Centro de Documentação da PJ
Monografia
 CD215 |
Notes on the epistemology of fraud [Documento electrónico] / Carlos Pimenta, Óscar Afonso.- 1ª ed.- [Vilarinho das Cambas] : Edições Húmus ; OBEGEF - Observatório de Economia e Gestão de Fraude, 2012.- 1 CD-ROM ; 12 cm. - (Working Papers ; 11)
Resumo inserto na publicação. Paper apresentado no "International Conference Interdisciplinary Insights on Fraud and Corruption".
FRAUDE FINANCEIRA, ANÁLISE SOCIAL, CRIME DE COLARINHO BRANCO, PREVENÇÃO CRIMINAL, CRIME TRANSNACIONAL
Fraude, economia não-observada, branqueamento de capitais, descoesão social e degenerescência ética são partes do mesmo processo. Precisamos de compreender o processo total da fraude. Esta não é uma excrescência social, mas um elemento integrante da sociedade atual e um elemento constitutivo das relações sociais. A atual crise que vivemos confirma a importância da análise criminológica das fraudes que estão na sua origem e que são reveladas durante a crise. Recordando Sutherland, que chamou a atenção para o significado social dos crimes de colarinho branco, os acontecimentos recentes mostram a importância de combater e prevenir a fraude económico-financeira. O sucesso deste objetivo depende fortemente do conhecimento que dela tenhamos assim como das técnicas ao nosso dispor. Neste trabalho cognitivo há duas dinâmicas particularmente relevantes, para além da especialização das ciências e das técnicas: (i) a análise simultânea de todas as variáveis do processo de fraude como um todo; (i i) a interdisciplinaridade entre ciências suscetíveis de tratarem essas variáveis, de as incluir nos seus objetos científicos. Atualmente essas dinâmicas ainda são débeis. Nós defendemos, em primeiro lugar, a criação gradual de uma nova interdisciplinaridade para estudar cientificamente a fraude e, em segundo lugar, a integração das cinco áreas anteriormente referidas (fraude, economia não-observada, branqueamento de capitais, descoesão social e degenerescência ética). A estreita relação da fraude com o crime organizado internacional requer uma resposta global e integrada, que não existe. A nossa proposta epistemológica pode ser um contributo para superar essas limitações.