Biblioteca PGR


PP1005
Analítico de Periódico



RUIZ DE LOBERA PÉREZ-MINGUEZ, Cecilia, e outro
Transformación física de la ciudad, transformación ideológica de los individuos : tipología implica ideología / Cecilia Ruiz de Lobera Pérez-Minguez, Jesús Carlos González Caballero
Revista Aranzadi Doctrinal, Pamplona, n.11 (diciembre 2016), p.239-255


DIREITO DO URBANISMO / Espanha, REABILITAÇÃO URBANA / Espanha, IDENTIDADE CULTURAL / Espanha, IDEOLOGIA / Espanha, XENOFOBIA / Espanha, INCLUSÃO SOCIAL / Espanha

Se pretende en este artículo describir la influencia que tiene la tipología edificatoria en la ideología política e incluso en el carácter, parafraseando a Richard Senett, que ya algo apuntaba en su libro «la corrosión del carácter» (cfr. SENNET, 1998). Esta reflexión tiene lugar a raíz de las últimas decisiones plasmadas en sucesivas modificación de la Ley 3/2007 de Medidas Urgentes de Modernización del Gobierno y Administración de. la Comunidad de Madrid (que modifica la Ley 9/2001 de Suelo), que en un principio podrían considerarse o criticarse como absurdas o carentes de sentido desde un punto de vista medioambiental, urbanístico, social y económico, pero que consideramos no son ingenuas ni carentes de objetivo. La obligación de tipología —baja, más dos plantas más ático— implica la construcción de un modelo de ciudad que lleva aparejado una concepción substantiva del uso del espacio. Consideraciones que la implantación de esta tipología edificatoria implica la destrucción del espacio común, y que como veremos a lo largo del presente artículo, va a tener una influencia directa en la formulación de la conciencia ciudadanía, en definitiva, en la creación de la ideología. Intentaremos analizar las repercusiones que las decisiones urbanísticas tienen en la formación de los ciudadanos que habitaran ese espacio y la relación de éstos con sus congéneres. Cómo la «guetización» y la creación conjunta de un identidad forjada como reacción ante el otro, el desconocido, el extranjero es consecuencia de un forma de vida que no solo implica la envolvente, donde se vive, sino cómo se consume, qué se consume.